Raíces

¡Garrotero!, una canción al son de la resistencia

Piedecuesta, conocido como el pueblo garrotero, nombre ganado en la época de La Violencia bipartidista de los años 40; es un municipio con gran proyección urbanística, sin embargo, conserva conexión con lo rural en oficios tradicionales como  el cultivo de mora, tabaco y la producción de panela.

El desarrollo ha generado una dualidad en sus habitantes con la ciudad, y el garrote dejó de ser un elemento material, jóvenes piedecuestanos han convertido esta cercanía a lo rural en iniciativas por el medio ambiente, en identificar sus raíces y los valores antiguos haciendo uso de la música. 

“Somos la panela que salió de la caña, somos La Panela garrotero labrador, somos la Panela que a la tierra regresa,  aaa surcar, Revolución”. Es la estrofa de una de las canciones insignias del Colectivo Social La Panela, oriundo de la Piedecuesta. Su gestor y cofundador, Jorge Moreno asegura que la música es un elemento de transformación y cambio, ayuda construir la identidad del ser piedecuestano, especialmente en los jóvenes. “Perseguimos la idea de aportar a la construcción de sociedad desde el trabajo que llevamos en diferentes etapas del colectivo. Por medio de las líneas ambiental, musical y social, nuestro objetivo es comenzar una transformación y un cambio en el pensamiento de los piedecuestanos”.

Los colectivos musicales le cantan al país, al medio ambiente, al campo, la política o la resistencia. Son un nuevo lenguaje, donde los jóvenes se sienten más cómodos y desde los cuales pueden opinar.

Manuel, músico de Bumaye 

Durante los últimos cinco años, el trabajo de artistas en el municipio se ha fortalecido y ha llegado a más personas por medio de eventos como el Festival de la Tigra ‘Piedecuesta ruge’, creado por el músico piedecuestano Edson Velandia,  que desde 2017 reúne grupos musicales como La jodencia, La Panela, La papayera Caleta, Borroza Altibajo Latin Son, Polikarpa y sus viciosas, y exponentes del género urbano como Mandala MC, Natural Family Crew y Los de la Montaña. Músicos que mediante sus letras y ritmos dan cuenta de sus denuncias, preocupaciones y la importancia de crear conciencia política.

El Festival de la Tigra surgió como una apuesta para reclamar espacios culturales. Durante sus tres ediciones, ‘La Tigra’ ha presentado cerca de 200 artistas a más de 7 mil espectadores en espectáculos en vivo, talleres, conversatorios y mesas de trabajo para rescatar lugares como el ‘Centro Cultural Daniel Mantilla Orbegozo’ conocido popularmente como el ‘Elefante Blanco’, porque a pesar de haber sido construido para desarrollar actividades culturales poco o nada se ha utilizado para ese fin. 

El Festival busca que los habitantes reconozcan y ocupen la oferta de artistas y gestores del municipio con programación que convoca e invita a los jóvenes de Piedecuesta y del área metropolitana a disfrutar de bandas, talleres y lugares como la Casa Kussy Huayra, que se ha convertido en el epicentro cultural del municipio. 

La Panela desde 2014 convirtió la Casa Cultural Kussy Huayra, en el lugar predilecto para ensayar, reunirse y llevar a cabo talleres con niños del sector para incentivar el arte, la cultura, la apropiación del territorio y la idiosincrasia ‘garrotera’ a través de su trabajo. Esta iniciativa les ha permitido participar activamente del Festival de la Tigra, capacitar a jóvenes de Piedecuesta en el uso de instrumentos musicales y desarrollar talleres y trabajos sociales mediante los cuales incentivan a las personas a pensarse a sí mismas.

Igualmente, múltiples grupos nacidos en Piedecuesta llaman a jóvenes de toda el área metropolitana a crear pensamiento crítico, opinar y tomar el país en serio con música. La banda ‘Enigma Social’, es uno de los ejemplos, desde 2011 ha sido exponente de la resistencia en Bucaramanga. 

Leonardo Osorio, fundador y vocalista de la banda, “para mí resistencia es no detenerse a pesar de todo lo que ha pasado en Colombia, no dejar de creer que habrá un cambio en la vida de todos los ciudadanos. Por eso a través de música intentamos llevar conciencia a la gente en el ámbito social, decirles que la política o el ambiente son importantes”.

Tras siete años, múltiples álbumes e incontables presentaciones en Festivales y encuentros de protesta, Enigma social es una de las agrupaciones musicales que transmite su preocupación acerca de la situación del país. En una de sus canciones, ‘País Podrido’, hace una fuerte crítica  mencionado el quiebre del país con los falsos positivos, la corrupción y la situación de los campesinos del país; música que invita al cambio social. 

“Desde Enigma Social somos parte de esa resistencia, porque tratamos hacer un cambio en la mente de las personas, sin tirar la toalla, no importa cuán pocas sean”.

Leonardo Osorio, 24 años.

Otro colectivo musical es Bumayé, David Gómez Blanco, creador y coordinador, menciona que la música es una experiencia para vibrar, sentir, cambiar y compartir. “Con estas expresiones incitamos constantemente a que el joven se apropie de su contexto, sus herramientas, derechos y deberes como ciudadano”.