¿El poder de la subordinación o la legitimidad en la autoridad?

Este docuweb busca llegar a los lectores con el fin de informar y educar a los ciudadanos sobre lo que realmente, desde un marco teórico es autoridad, cómo se concibe, se mantiene y se respeta; a parte de cómo funciona y la relación o distinción que existe entre poder y autoridad.

Notablemente, el año 2020 no fue para nada lo que esperamos. La pandemia, nos mantuvo en cuarentena encerrados durante todo el año; a parte de esta problemática que afectó la salud física y psicológica a nivel global, a Colombia se le suma tantos problemas estructurales que no se han solucionado y que llevan años persistiendo. Uno de ellos, es el abuso que se ejerce desde la Fuerza Pública o Armada del Estado Colombiano, en donde, uno de sus tantas obligaciones, y si podría decir que la principal, es velar por la seguridad de todos los colombianos. Y a pesar de esto, los ciudadanos colombianos no se han sentido protegidos por estas entidades; es más, ven a las instituciones como una oleada que se llena las “manos” de la sangre inocente.

Para contextualizar, para un país que tiene poca memoria o solo memoria a corto plazo, traemos a colación los siguientes casos: falsos positivos (para quienes no saben, se asesinaron personas civiles, campesinas, e inocentes que no tenían nada que ver con el Conflicto Armado colombiano, haciendo pasar esos cuerpos como guerrilleros, y así justificaban el asesinato de estos); está, también, el asesinato a mano armada por parte del Ejército a Juliana Giraldo por no parar en un retén, suceso que aconteció el pasado 24 de septiembre en Miranda, Valle del Cauca. O como no recordar, el asesinato de Dilan Cruz - el cual fue capturado en diferentes videos - en las marchas del 6 de noviembre de 2019 en Bogotá por parte del ESMAD. Y finalmente, la que más generó revuelo y conmoción en este 2020, el asesinato por parte de la Policía Nacional al abogado Javier Ordóñez en el barrio Villa Luz, Bogotá el día 8 de septiembre.; en donde la autopsia del difunto es devastadora, no queda duda de que fue torturado hasta la muerte. Sin hablar de muchos otros caos, de violación o abuso sexual, o de violación a los derechos humanos por parte de estas entidades que realmente abusan de su poder.

Estos hechos inhumanos en un país democrático con una Constitución Política tan admirable como la del 1991 que tiene Colombia, no deberían suceder; por lo que, las personas manifestaron su inconformidad e indignación. Tanto el día que se supo de la golpiza que le dieron al abogado Ordóñez, como las marchas pacíficas, que, aunque en pandemia, se dieron, en el mes de septiembre.

En el área metropolitana, el día 13 de septiembre la ciudadanía marchó por la esperanza de mejora del país, y del dolor que le causan sus muertos. A parte de, otras temáticas, como el medio ambiente, en donde se busca la preservación y protección al Páramo de Santurbán; el tema de que, en la PAE, Programa de Alimentación Escolar, se distribuyó carne de burro y caballo a los niños.

Así mismo salimos a las calles del Área Metropolitana de la ciudad de Bucaramanga, para conocer la opinión de los ciudadanos sobre el concepto autoridad.

Se concluye que la gran mayoría de los manifestantes considera la autoridad como institución estatal. Usan, igualmente, adjetivos despectivos, en vez de un concepto cívico.

Por lo tanto, estas instituciones han perdido credibilidad y aceptación por muchos colombianos. Además, de la desconfianza que se le tiene, existe mucha incertidumbre, porque si los mecanismos de seguridad y control no nos cuidan, ¿quiénes lo harán?, o más bien, ¿quién nos cuida y protege de los mismos?

Existe una gran confusión en los términos autoridad y poder, y esto es a causa de que en nuestro vocablo son palabras tan comúnmente habladas y usadas por nosotros; sin embargo se hace un mal uso de estas por el mismo desconocimiento que se tiene de sus significados. A menudo se escucha que se asocia la palabra autoridad con el que tiene la potestad de subordinar a las personas sin tener cuenta la libertad de estas. Pero en este documental se busca revelar lo que el concepto implica, aclarar los mitos que rondan al término y ampliar los conocimientos al respecto.

Primero, preparemos la mesa en cuestión. Es necesario comprender que el que posee poder no necesariamente tiene la autoridad. Estos conceptos que a lo largo de la historia han sido relacionados a tal punto de identificarlos como sinónimos, podrían coincidir, e incluso uno es un epifenómeno del otro, aunque no son lo mismo.

De acuerdo con el texto Poder y autoridad de Cristina Hermida, y basado el argumento en el pensamiento de  Félix E. Oppenheim en su obra Conceptos políticos. Una reconstrucción:

Puede ser que un sujeto esté bajo la autoridad y la influencia de otro sujeto, y, por tanto, bajo su poder; pero puede ocurrir también que esté bajo su autoridad y, sin embargo, no bajo su poder. Lo entenderemos mejor con el siguiente ejemplo tomado de Oppenheim: El gobierno de Atenas tenía autoridad sobre Sócrates, el prototipo de persona autónoma, quien de un modo independiente había llegado a la convicción moral de que debía obedecer las leyes de Atenas, aunque fuesen ilegales (es decir, que no debía escapar de su prisión aun cuando estaba convencido de que su juicio era ilegal). De este modo, el gobierno de Atenas no tenía influencia sobre Sócrates aunque sí poder para castigarle. Si, por otro lado, la creencia de Sócrates de que debía obedecer fielmente las leyes del gobierno hubiese sido alentada por el gobierno –por ejemplo, mediante persuasión racional o adoctrinamiento– Sócrates estaría bajo la autoridad y la influencia del gobierno, y, por tanto, también bajo su poder.

Por lo tanto, uno puede conllevar al otro por estar relacionados, pero no quiere decir que si se tiene poder, necesariamente se tiene la autoridad, o viceversa. Para ser más claros iniciemos con el concepto de poder:

Inicialmente, para Michel Foucault, filósofo francés que vivió entre los años 1926-1984 (Strathern, 2002) se centraba en la facultad de vigilar y castigar. Foucault afirma que: 

Ha habido, en el curso de la edad clásica, todo un descubrimiento del cuerpo como objeto y blanco de poder. Podrían encontrarse fácilmente signos de esta gran atención dedicada entonces al cuerpo, al cuerpo que se manipula, al que se da forma, que se educa, que obedece, que responde, que se vuelve hábil o cuyas fuerzas se multiplican. (Foucault, 2003).

Reforzando esto, para Hanna Fenichel Pitkin,  política teórica y profesora emérita de ciencia política en la Universidad de California, y Pansardi, el concepto es más amplio y tiene sus clasificaciones. ​En donde el poder como verbo puede atribuir a un sujeto una facultad, capacidad o disposición natural, o es el dominio que se llega a ejercer sobre el otro. De este modo, existen dos tipos de poder: potentia (poder para), que hace referencia a las cualidades de una persona como, la inteligencia, laboriosidad o habilidad: potestas (poder sobre), el cual es el ejercicio actual o potencial de una relación asimétrica de subordinación.

Lo anterior quiere decir que, el poder es concepto que tiene que ver con los hechos u acciones. Se relaciona con los conceptos: dominación, subordinación, control y docilidad; por lo que, depende de cómo se ejerza dicho poder, potentia crea autonomía y es el tipo de poder que cada individuo posee como capacidad para alcanzar algo independientemente de los otros. En cambio, potestas es un poder que se ejerce sobre otras personas reforzando las propias intenciones sobre las de los otros; esto quiere decir, que este poder es solo concebible en una relación social y también puede llevar a luchas del poder, en donde, existen “perdedores” y “ganadores”.

Mientras que, la autoridad está relacionada con los siguientes conceptos: libertad, autonomía, heteronomía, poder y violencia. Por lo que, el concepto de autoridad se presenta relacionado con el derecho. En lo que, para el filósofo David Daiches Raphael existen dos tipos de derecho en lo que la autoridad comprende: derecho de acción y derecho de recepción. 

El derecho de recepción comprende el derecho a no ser molestado, en la ausencia de restricciones para hacer aquello que queramos hacer, como el derecho a recibir obediencia de los demás, como un permiso o algo que se nos debe (recibir). A diferencia del derecho de acción, que para el filósofo Raphael, se habla más bien de “estar autorizados” a hacer algo, tener una libertad o licencia.

Por lo que se podría iniciar con la premisa que, la autoridad es un concepto fuertemente interconectado con la libertad. La persona decide en su total uso de sus facultades la voluntad de la obediencia; esto quiere decir, la persona debe creer que esta está autorizada para dar órdenes y por ende, deben ser acatadas y respetadas. 

Esta principal característica de la autoridad es la que diferencia también a la autoridad de la dominación, y es que en la dominación existe sumisión y como consecuencia se llega a coaccionar las personas. Y esto, no es autoridad, como segunda premisa, la autoridad debe de ser legítima, es decir, una obediencia voluntaria, en la que no exista influencia en las decisiones de las personas.

Se afirma que las nuevas generaciones carecen de referentes con los cuales identificarse, de figuras de autoridad que asuman la tarea de orientarlas. Pero también se señala lo contrario, que la autoridad no ha desaparecido sino que se ha transformado, multiplicándose los referentes autorizados y generando nuevas formas de regulación social, nuevos principios y prácticas legitimados y, en consecuencia, nuevas experiencias subjetivas y culturales.

La autoridad no es algo que se asigne, se debe construir paso a paso. Por esto, para el filósofo y pedagogo español Giner de los Ríos, dentro del campo educativo el objetivo es enseñar a los alumnos/as a dirigir con sentido su propia vida, de manera que no sea mediante la imposición y la fuerza, sino desde el ejemplo, la convicción y las cualidades morales.

Se toma a los profesores como un modelo alusivo a la idea de autoridad, ya que son referentes en el plano de la formación que habilitan el aprendizaje y producción de pensamientos.

Sin embargo, en algunas ocasiones se caracterizan por imponer temor y producir sentimientos de incapacidad. Siendo desconocida o ilegítima desde el punto de vista estudiantil, debido a maltratos u ofensas que se pueden presentar, puesto que no existe la reciprocidad, por tanto no hay una representación de autoridad que implica: respeto, atención y reconocimiento.

Vladimir Caicedo, profesor de inglés y capacitador, demuestra con su ejemplo, de que forma una autoridad basada en el respeto recíproco, genera la confianza en sus alumnos para un aprendizaje fuera de lo tradicional.

David Guerrero es un líder de cambios, es un líder que busca el desarrollo y el cambio social en Colombia, en donde se cuide y protege la naturaleza, recursos no renovables, necesarios para la vida humana y que se tienen en descuido total. Por lo que, su labor es generar conciencia y acciones en las comunidades, en donde comprendan la importancia de cuidar su entorno, a parte de generar acción como mediador entre las comunidades y el Estado.

Este líder busca el bienestar general, el bien común, no el propio. Es desinteresada su labor, y desea desde sus acciones generar cambios que mejoren la calidad de vida de los seres vivos del área metropolitana de Bucaramanga.

Este es el caso del asentamiento de Asomiflor, ubicado en la finca Suratoque por la Transversal Oriental del municipio de Floridablanca, llegaron a invadir este lugar hace 12 años, exactamente el 16 de septiembre de 2006. En donde la comunidad no tiene acueducto, y no tienen los hábitos de no contaminar su mismo ambiente. Por lo que su próximo objetivo es que se generen desde pequeñas a grandes acciones para cuidar la quebrada Suratoque en donde llegan todas las aguas residuales de los habitantes del barrio. Problemática que es necesaria visibilizar.

Como anteriormente se explicó, este tipo de autoridad se da precisamente desde la admiración que se tiene por una persona que comprende ciertas cualidades, tanto de liderazgo, como aptitudes que un grupo no tiene y desea aprender.

Este es el caso de un grupo de Ultimate Frisbee liderado por Anderson Ortega y José Reyes, quienes, aunque son respetados por su equipo, y desean seguir sus ejemplos. Los dos tienen la filosofía de que las voces de sus integrantes son importantes, las decisiones se toman en consideración al grupo, son una unión, y el juego tanto en la vida se requiere de ese respeto.

Para quienes no saben, el Ultimate es una modalidad de deporte que se practica con un disco volador de 175 gramos de peso, y 27,5 cm de diámetro; es un deporte de no-contacto. Y lo más impresionante es que es autoarbitrado, lo que lo hace un deporte apto para personas que son autónomas. Imagínense la calidad de ética que se debe tener para mantener este deporte; la deslealtad no debería de existir.